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    峨眉山是佛教圣地，普贤菩萨道场，相传，峨眉山从汉代起即有道教流传，是道教的“洞天福地”之一，称“第七洞天”。

    晋代，佛教传入峨眉山后，修建寺庙，弘扬佛法，较长时间处于佛道并存的局面，梵刹宫观交错其间，僧人、道士竞相发展。

    道观在峨眉山演变为佛教寺院的故事流传甚广，仙迹遗踪亦不少。晋代，资州人明果大师剃发龙游山，回蜀后来峨眉山修住，被乾明观道士迎请住持，改观为寺。

    总而言之峨眉山，现在真正地主，不是道教，也不是官府，恰恰是佛教。牛心寺、华严寺、光相寺、西坡寺、灵岩寺、华藏寺等等，寺庙众多，香火鼎盛，在当地民间的威望不小。

    而李贤这次的目的地-光相寺，却在大峨峰顶，相传汉明帝时建，名普光殿。寺外青竹叠翠，绿竹环绕，桃花掩映，溪水潺潺，的确是一个清幽修禅的好去处。

    站在山门前眺望，一首应景的诗映射在脑海中：峰顶四时如大冬，芳花芳草春自融。苔痕新曦六月雪，木势旧偃千年风。

    云物为人布世界，日轮同我行虚空。浮生元自有超脱，地上可怜悲攐蓬。

    “看，有炊烟？恩？烤鸡？”，嗅了嗅香气，马遵立刻发挥了他的特长，甚至还分辨出了肉的种类。

    梵音阵阵，佛门圣地，即便不是诸人不是佛教门徒，也该保持一定敬意。孔圣人他老人家不也说了么：敬鬼神而远之。

    可挺好的氛围，却让他这一句给破防了，弄得大伙哭笑不得的。

    “哎，还是马遵有眼力见儿，爬了半天山，铁打人也饿了。”

    “走，咱俩去看看，谁什么人如此大胆，敢在佛门圣地吃肉！”

    说完这话，不待其他人反应，二人便钻入一旁的林子里，直接把大伙晾在原地。就在大伙正在犹豫进还是不进的时候，还是云曦站了出来，走到了队伍的最前面。

    ......，寻着炊烟的踪迹，李贤二人不费吹灰之力，就找到了敢于挑战佛门清规戒律的胆大包天之徒-小沙弥，一胖嘟嘟的小沙弥。

    “嗨，小秃驴，胆子不小嘛！你就不怕让师傅们知道了，揍你小屁股。”

    见那小和尚被吓的眼圈红了起来，马遵捏着他的胖脸，继续威胁道：“哭，敢哭就把你裤子扒了，打屁股，用木棍狠狠地抽。”
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