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    旁边一直沉默少语的白飞已经把绳从石头上解下来，当着我们的面把两根绳打了个“接绳结”，又和狗两个人用力的扯了几下，确定没有问题。

    在他俩试绳的时候，我和宋承秋几乎同时悄悄的看向了对方，从他眼神里，我看出他似乎我和有一样的疑惑：白飞所用的接绳方法，非一般人能想到的。

    我们平常所用的接绳结，是将其中一根绳的末端对折，再把另一根的末端从对折绳圈的下方穿过，然后将它压在自已和粗绳的中间，形成一个“X”形，最后将两根绳收紧，就可以做成一个非常坚固的接绳结了。

    但白飞却提前在两根绳末端预留了很长的缠绕空间，先按上述方法接完，却又将绳头在末端多绕了八圈，最后用一种很特殊的方法将绳收紧，这样一来绳索的耐力与安全性都会得到极大的增强。

    这种接绳方法叫“八重锁”，两根绳接上以后几乎和一根绳的承受力没有任何区别。除了用了接绳之外，它还有另外的用途：捆人和捆尸。

    准确的，是捆蝎。

    四爷以前教我这种接绳方法时，曾经过，有些人在死前就会出现尸变的状态，或是知道他怨气太重死后会变蝎。所以为了防止它死后祸害人间，有人就发明了这种接绳方法，将尸体整个捆好，这样就算尸变了，尸体手脚被缚也无法行动，方便别人收拾。

    但这种接绳方法太过麻烦，又讲究手法，到了清末时期就已经没人用了。四爷也是闲着无聊才教了我，现在突然看到白飞使出这种接绳方法，怎能不让我和阅历丰富的宋承秋起疑：白飞似乎并没有我们想象的那么简单，难道，难道他是同道中人？

    “无妄，别发呆了，绳已经好了。现在就看怎么固定到那里了。”狗的话打断了我的思绪。

    我收回心思，现在逃命要紧，何况一直以来白飞在我们身边也没有表现出什么危险的念头，我在事实没有弄清之前，断然不能胡来。

    我接过狗递来的绳，又向老杜要了一截他用来组装“洛阳铲”的实心钢管，让白飞把它当作重物体系在绳的一端，这样一来，不管是缠在那两根指头上还是卡在指缝间，我们的逃生计划就能完成**成了。

    而这时我无意间低头一看，才发现我们脚下的岩壁，竟然出现了裂缝，看样已经支撑不住巨龟的折腾了。

    幸好我们已经有了退路之计。但，随之另一个问题又出现了……


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