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    “乖孩子，你再来说说看，你是怎么看待这个东西的？”赵祯指着水墨长卷上的一块地方对姜运问道。

    韩景皓也向赵祯指着的那个地方看去，那块区域所描绘的是一名人身蛇尾的女子，其面色凶煞，一头秀发中隐藏着扭动的长蛇，正对着半空中骑着飞马的年轻男子嘶吼着。

    这个是希腊神话中的蛇发女妖，也算得上是一部分人的童年噩梦之一了。

    还不待姜运回答，赵祯又极快速地将手指点向了画卷的另一个地方，那里绘制的是两名人身蛇尾的女子，一青一白，正持剑联手刺向一名长眉白须的老僧。

    韩景皓一愣，这是“水漫金山”？

    两幅画风完全不同的图画就这么被硬生生凑在了同一幅长卷上，仅仅是看着就有一股说不出来的诡异。

    “你觉得这两幅图之间，是否有关联呢？”赵祯微笑着问出了第二个问题。

    姜运思索了片刻，愣愣地回答道：“她们都是蛇？都是女人？”

    听到了回答，赵祯点了点头，又拍了拍姜运的肩膀，道：“答得非常正确。”

    接着，赵祯又问了第三个问题。他问道：“那么请问，两个相隔甚远，文化差异巨大的民族，为什么会创造出两种在形体上如此类似的传说生物呢？”

    这一次赵祯提问的对象不再是愣头愣脑的姜运，而是正聚精会神打量着那幅长卷的韩景皓。

    大约是没有想到赵祯会突然向自己提问，韩景皓稍稍愣了一下，但很快就回过神来，然后认真地回答道：“我猜，是因为恐惧和崇拜吧。”

    “在人类的进化史之中，带有鳞片的蛇类往往是以捕食者和加害者的形象出现的。而古代简陋的医疗条件也导致了被蛇毒伤害的人，往往都注定了会在痛苦之中死去。”

    “出于内心的恐惧，人们将蛇毒和蛇类的形象被赋予了一定的魔幻色彩，并逐渐演变成了一种超自然的生物，被写进了古代的传说故事之中。”

    “而消除恐惧的办法有很多种，一种就是找到可以克服所恐惧之物的办法，比如斩断了蛇发女妖头颅的利剑。还有一种就是对恐惧本身的崇拜，忘记恐惧之物的可惧之处，将其称之为神，比如心地善良知恩图报的白娘子。”

    “人类进步的过程，就是不断认知自己的恐惧，然后推翻他，或者粉饰他，然后再发现新的恐惧的过程。而神话传说正是在这种过程中诞生的副产品而已，并无追究其真实性的必要。”

    “以上，就是我的解释了。”

    韩景皓把话说完，看了赵祯一眼，似有些挑衅的意思。
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