第(2/3)页

    徐鹤之前只知道这位是另一个时空中明代性灵诗派的开创者，没想到，这位竟然是大魏朝的心学奠基人？

    其实徐鹤不知道的是，在这个时空中，儒学的传承也跟历史上一样，陈献章在明朝时提出【学贵知疑】教育理论，强调【提出问题】之于学习与成长的重要意义，逐渐形成岭南学派。

    他所倡导的白沙心学，打破程朱理学沉闷和僵化的模式，开启明代心学先河，成为宋明理学史上是一个承前启后、转变风气的关键人物。

    “至于甘泉先生，名叫湛若水……”

    谢鲲的话还没讲完，徐鹤惊呼：“湛若水？”

    谢鲲愕然道：“你也听说过湛师的名字？”

    这……

    何止是听过啊。

    湛若水跟王阳明是同一个时代的人，时人称他和王阳明的心学理论并称为“王湛之学”！

    但其实，王阳明的很多理论来源其实都跟湛若水有关。

    想到这，徐鹤咽了咽口水问道：“师伯，你有没有听说过，一个名叫王守仁的……”

    谢鲲皱眉想了半天：“王守仁？好像确实听说过！很早之前吏部验封清吏司主事好像就叫王守仁，但他已经过世多年了，怎么了？”

    徐鹤愕然：“去世了？怎么可能！”

    徐鹤的记忆中，王守仁确实担任过吏部的主事，但具体是不是吏部验封清吏司主事，他就不记得了。

    可……可王圣人怎么就没了呢？

    而且，他的学问呢，他的心学呢？

    这……

    谢鲲这时皱眉道：“怎么了亮声，这王守仁有什么不对吗？”

    徐鹤有些怅然道：“没什么，只是突然想起一些事情。”

    谢鲲盯着他看了一会儿后才道：“湛师在南京国子监时，认识了现在的次辅吴兴邦，次辅大人跟随湛师学习心学，回乡后在铁佛寺读书，铁佛寺是在一座湖心小岛之上，岛上遍地红花。”

    “后来次辅大人组织结社，讨论心学，社名便以红花为名了！”

    徐鹤舔了舔嘴唇问道：“那师伯，你跟我老师也都是心学的门人？”

    谢鲲坐在椅子上，就这个问题思考了很久后才回到：“我，算不上心学门人吧！但是我对心学还挺感兴趣的，包括你老师，也跟我一样，虽然入社，但并非象山门徒。”
    第(2/3)页